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宝岛人如何庆寿

发布时间:2016-05-17   阅读:414次

宝岛人如何庆寿

到台湾旅游探亲的游客,几乎都有一个共同感受,那就是中华传统文化在台湾保护和传承较好。单说说敬老,就有许多值得赞赏的话题。

台湾人的敬老特别表现在为老人做寿。祝寿是中华民族的传统敬老美德,是对老人的崇敬,也是对老人养育之恩的感激。老人辛苦了大半辈子,及至年老儿孙满堂,儿女感念父母的辛苦,每逢父母亲生日寿诞,就会隆重庆祝。

51岁后才可庆寿

台湾人的“庆寿”与“过生日”是有严格区别 的。虽然这些礼仪的意义都在于祝福、庆贺健康长寿,但小孩子和青年人却不许叫“庆寿”,而统称“过生日”。台湾人认为,小孩子和青年人庆寿会折寿,只有到 了一定的年龄才能举行寿礼。即便进入中年,对于庆寿也要慎重其事,绝对不可含糊。台湾人到了40岁也不能庆寿,只有年届51岁虚龄者才可以庆寿,称作“头生日”,过生日一直沿袭古代以农历出生年月日为依据的习惯。“头生日”拉开了“庆寿”的序幕,此后每年的生日都必须庆寿。台湾民俗,晚辈人给长辈人祝寿,今后自己才能庆寿,这也是孝俗与敬老传统特有的人情魅力。到了617181岁时的寿诞,特别隆重热闹,大庆一番,谓之“做大生日”。台湾民谚云:“五一子女祝,六一同堂祝,七一称大寿,八一寿堂溢”。意思是51岁寿诞由子女操办,大可以声张;61岁的寿诞同党齐庆,热热闹闹欢聚一堂;7181岁的寿诞称大寿,可以接受亲友送礼,隆重庆贺拜寿。但91岁生日那天,有的人则不做寿,可能忌讳被别人戏谑为“做狗寿”讨个没趣。因为台湾方言,“九”与“狗”同音,视为不吉。再则依据中国传统数理,“九”为至上数(尽数)。所以,有些人忌讳而不做91岁大寿。不过现代人的观念有所更新,认为做91岁大寿尤其难得,人们还习惯将“九”与“久”划上等号,隐喻长久、长寿、但愿人长久……

庆寿送礼有讲究

台湾人庆寿分为小做或大做。小做是象征性的,但不管如何,庆寿主要根据家庭经济条件而定,也和子女孝敬的程度有关。每当长辈生日的那天早晨,全家老少都要先煮食长长的红糖寿面和鸡蛋,让全家人分享寿者之福,隐喻人人健康长寿。

是日,儿孙辈都应聚集到寿者居处拜寿。也都要敬献长辈喜好的礼品,以表孝敬之心。有的亲朋好友也会带着寿礼前往祝寿,寿礼通常选购象征长寿的物品,如寿面、寿糕、寿烛、寿画、寿龟、寿屏等等,也有的选购寿者平日喜好之物或带有健康长寿蕴意的礼品。

做寿者之家按习俗要制做红龟粿、面寿桃等吉祥 食品,红龟粿、面寿桃隐喻福寿瑞祥,比起西方人做生日蛋糕,其寓意更深远。这一天,庆寿人家要以五牲四果祭拜神明及祖先,祈求父母长命百岁。拜过寿后就将 红龟粿、面寿桃等吉祥食品分送至亲好友和左邻右舍,图个皆大欢喜,同时也表示这一家的子女很孝顺父母。

从重视庆贺到倡导感恩

给寿者祝寿除送寿礼、办寿筵、说吉语外,有的还张贴寿联、请戏公演,其热烈隆重的气氛简直不逊于青年人操办婚事。寿联不外乎写些吉祥祝福之辞,有的蕴含着庆寿者的本年岁数及性别等。如61岁的男寿联:“甲子重新新甲子,春秋不老度春秋”;61岁的女寿联:“彤管飞音歌玉树,绿云分彩护金萱”;71岁的男寿联:“自古称稀尊大寿,而今普遍敬遐翁”;71岁的女寿联:“月满桂花延七秩,庭留萱草茂千秋”;81岁的男寿联:“八秩情怀荣大寿;九如岁月若姜公。” 81岁的女寿联:“萱寿八千八旬伊始,范福九五九畴乃全”……。寿筵开始,习惯燃放鞭炮增添喜庆气氛,还要让老寿星及其老伴坐大位(首席)。然后,接受晚辈们逐一祝寿。

2010年起,台湾将每年8月的第四个星期日定为“祖父母节”,以感恩及传承为核心价值,凸显祖父母在家庭中的重要性,倡导家庭世代互动共学,唤起各界对敬老、孝道的重视。


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